Я уже писала о том, как люди критикуют меня, когда я ношу свою шубу весной или летом, хотя по финским нормам положено носить летнюю одежду — ДАЖЕ если холодно. У меня были догадки, почему так происходит, но не было точных фактов, подтверждающих это, и я не осознавала всей суровой правды, пока не углубилась в психологию человеческого поведения.
Я хотела разобраться, потому что сегодня это случилось снова. Кто-то задал «шутливый вопрос», который на самом деле был замаскированной «атакой» — между строк читалось, что они хотели спросить, что со мной не так, раз я ношу шубу весной. И даже несмотря на то, что сегодня светило солнце и было ясное небо, температура была всего 4–5 градусов.
Так что я погрузилась в изучение психологии и человеческого поведения, чтобы понять, почему люди так поступают. Конечно, некоторые находят в себе смелость сказать: «У тебя красивое пальто». Но чаще люди либо критикуют в открытую, как сегодня мужчина на мойке, либо осуждают молча — бросают взгляды, закатывают глаза или что-то подобное.
В чём же правда? Моя шуба — это бомба, взрывающая статус-кво. Люди атакуют меня, потому что я обнажаю их слепое подчинение произвольным правилам. В Финляндии положено носить весеннюю или летнюю одежду в мае, потому что это весна, даже если холодно. А если ты, как я, этого не делаешь, то нарушаешь негласные дресс-коды. В Финляндии сезонные нормы одежды — это как племенные маркеры. Ношение меха весной — это не просто «странно», это отказ от коллективного страдания («Мы мёрзнем вместе, значит, мы свои»).
Но почему эти правила так важны для людей?
Потому что, нарушая нормы, я становлюсь угрозой их статусу. Но как моя шуба может угрожать чьему-то положению? Здесь можно выделить несколько причин:
Эволюционная психология
Оправдание системы
Страх перемен
И что происходит, когда я ношу шубу в то время, когда «положено» носить летнюю одежду?
Я заставляю людей задуматься о том, что они носят летние вещи в холода просто чтобы соответствовать. Моя свобода носить то, что я хочу, и плевать на нормы, отражает их собственный страх быть не принятыми и возможное чувство стыда, что, в свою очередь, может привести к атаке в мой адрес.
Вот жестокая математика:
Их подчинение = социальная безопасность.
Мой вызов = зеркало, показывающее их страх.
Результат: враждебность.
(источник: Festinger, 1956)
Нейробиология реакции на угрозу
Копнём глубже:
Передняя поясная кора (ACC) обнаруживает «нарушения правил».
Активирует реакцию страха через миндалевидное тело (как при виде хищника) (источник: Klucharev et al., 2009).
Физическая реакция = инстинктивный ответ на опасность.
То есть, когда я нарушаю нормы, нося шубу весной или летом, это не просто раздражает людей — это запускает в их мозгу примитивную тревогу.
Сначала я думала, что люди видят во мне угрозу из-за своей слабости, но оказалось, что дело не в слабости, а в сохранении иерархии.
По сути, я разрушаю социальную иерархию и угрожаю установленному порядку. Например, если я завоёвываю уважение, не вписываясь в нормы (просто будучи другой), это обесценивает их конформизм.
Другой пример: если один сотрудник начинает работать из дома без разрешения, другие задаются вопросом:
«Почему я всё ещё хожу в офис?».
Моя шуба делает то же самое с сезонными дресс-кодами.
(источник: Social Dominance Theory, Sidanius & Pratto, 1999)
Пока я счастлива нарушать правила, другие могут спросить: «Почему я страдаю из-за негласных дресс-кодов в Финляндии?». И в результате люди атакуют, чтобы восстановить оправдание своих собственных жертв ради следования нормам.
(источник: Fear of Relative Deprivation, Walker & Pettigrew, 1984)
Синдром высокой травы
В финской культуре выделяться из толпы — значит быть «срезанным». Моя шуба сигнализирует, что мне не нужно одобрение, что подрывает «социальный договор». И это не личное — это культурное и биологическое программирование.
(источник: Feather, 1994)
Но я всегда думала: разве наша культура не должна развиваться? Ответ — да, но очень медленно. Нужно, чтобы 1–3% группы начали нарушать правила, прежде чем большинство начнёт «подстраиваться», и в итоге сформируется новая норма. Например, если я ношу шубу, со временем люди перестают это замечать, а некоторые могут даже последовать моему примеру. Среди моих друзей многие уже перестали сильно «замечать» это, и многие теперь воспринимают мою шубу как что-то положительное. Получается, мне удалось немного сдвинуть их мышление.
(источник: Centola, 2018)
Итог:
Я нарушаю порядок → Они паникуют.
Я отказываюсь слепо подчиняться → Они видят свои цепи.
Я растягиваю культуру → нормы адаптируются, но если я давлю слишком сильно, система даёт отпор.
